2007年8月4日 星期六

movie. A confucian confusion. 獨立時代



楊德昌 1994年作品。

電影海報雖然有戀愛時代的字眼,但實際上跟戀愛的關係不大,如果是想看兩個女孩間的純愛故事的心態來看這部片,那感覺一定非常奇妙。很有趣的是現在找到的都是日版的,台版的呢?


他複雜的敘事習慣在這部片裡就已經表現出來,藉由很多對男女之間情感與現實的掙扎,彼此錯綜,像是大風吹般讓劇中各個角色互換組合來辯證各種不同的論點:曾是同班同學的一群人,立場迥異的富家姊妹與她們的男伴(作家與富家小開)、小開的智囊與某美艷女郎、富家妹的助理和她男友、富家妹助理男友的父母輩與同事。

楊德昌最厲害的地方是在於劇情辯證的精密性,辯證的主題是人生應該要怎麼樣活下去,而他所說的內容並不是哲學性的,而是對台灣島上生態的徹底反諷,以台北為舞台,呈現出一個帶有中國人情世故脈絡傳統,但又被更加功利、心機,並且充滿欺騙、隱瞞、誤解的商業都市。

他帶有一種以中產階級出身反中產階級的味道:公務員、醫生的官僚主義式假腥腥『和別人一樣』,有名藝術家的實質內涵其實很值得被存疑,電視節目上的光明美好在現實中其實也只是假象,擅長做人的年輕女孩或年長婦女們被夾在各個極有自己個性者之間忍受壓力...etc. 他的電影是緊湊的,因為在一部片裡面想辯證很多東西。某種程度上,只有愛情是他唯一不詆毀的,雖然他一樣對愛情所引發的各種現象質疑辯證。

a confucian confusion,孔子信徒的困惑,片中講到如果孔子在今世重新活過來,看到當前他一手建立的儒教社會,恐怕也會對許多事情深感困惑,譬如別人認為他的教誨就是要人去虛偽。那麼對比到缺乏思想深度只是像政戰片一樣宣導愛與和平的電視節目,不再寫言情小說而書寫人生困難命題的作家,到最後似乎達成了妥協,使某種活著即有機會找到更佳的存在方式的希望得以延續。

我真的覺得楊導的電影可以放在大一當作必修課程給每個台灣學生看,這部十三年前拍的電影,到今天來看都還是鞭辟入裡,有些東西沒有在台灣這個地方絕對沒辦法體會到。然而面對這個逐漸腐敗而趨向崩毀的世界,人們要如何求生甚至實踐自我呢?


在影像風格上,我只覺得是穩健吧,中規中矩的,有把東西拍出來,讓該出場的人物說話,以我目前的程度看不出什麼特別的地方,並不是杜可風那種超級具有個人風格的拍法,王家衛的電影如果沒有杜可風攝影還能夠那麼紅嗎?



有人會怪台灣新浪潮的導演都拍觀眾看不懂的藝術電影而導致台灣電影工業的衰敗至今,我覺得這根本是天大的笑話,蔡明亮的電影雖然比較悶但也不至於抽象,楊德昌的電影撇開他所意圖論述的題目,在劇情上也是緊湊而發人深省的,台灣電影工業的沒落,不如說是所謂土產的商業片不管在特效的質量和娛樂點上都打不過好萊塢吧,而且台灣的藝術片導演也不過這幾個,商業片導演和片商自己不爭氣或者抽銀根去挺港片,今天回過頭來怪到新浪潮導演身上,其實是很可笑的。


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